逐漸深入人們生活的旋翼無人機(jī)，擊敗人類頂尖圍棋大師的人工智能阿爾法狗，日本科學(xué)家不斷改進(jìn)的美女機(jī)器人，一個個具有柔性手臂的工業(yè)機(jī)器人……到底哪一種是機(jī)器人的終極形態(tài)，也許都是也許都不是。1月12日，在中國國際展覽中心舉行的2017年北京圖書訂貨會上，遼寧人民出版社舉辦了我國首部全景式展現(xiàn)中國機(jī)器人行業(yè)成長史的長篇報告文學(xué)作品《中國機(jī)器人》一書的首發(fā)儀式。在新書的首發(fā)儀式后，接受《環(huán)球時報》記者采訪的中國權(quán)威機(jī)器人專家表示，機(jī)器人正在成為新“物種”，所以必須加強(qiáng)對其法律、倫理方面的研究與關(guān)注。
《中國機(jī)器人》一書以一系列生動豐富的細(xì)節(jié)記錄了中國機(jī)器人行業(yè)發(fā)展的歷史進(jìn)程以及最新的研究成果，展示了以蔣新松、王天然、曲道奎為代表的幾代中國科學(xué)家前赴后繼致力于機(jī)器人研發(fā)的創(chuàng)新精神、拼搏精神與獻(xiàn)身精神。本書從歷史縱深和廣闊的空間展開描寫，強(qiáng)調(diào)了深刻的思想挖掘，既有生動可讀的文學(xué)特色，又兼有較強(qiáng)的科普作用和學(xué)術(shù)價值，具有立體多維的社會效益。既弘揚(yáng)了我國幾代科技工作者忘我拼搏奮斗、勇于開拓創(chuàng)新的精神和為國效力、科技報國的家國情懷，也對機(jī)器人這一人們既熟悉又陌生的科技領(lǐng)域進(jìn)行了系統(tǒng)的知識普及，對智能制造這一當(dāng)今世界最受關(guān)注的高科技領(lǐng)域在戰(zhàn)略層面和科技倫理層面進(jìn)行了深入地剖析和思考，其中提出的諸多前沿性觀點(diǎn)也引人沉思。
全國政協(xié)委員、中國作協(xié)副主席、黨組成員、書記處書記、著名作家何建明先生在首發(fā)式上致辭時點(diǎn)出了本書價值所在：人類幾千年的文明史中，我們最重要的理想，最美好的愿望，就是希望可以超越自身，完成我們做不了的事，機(jī)器人就這樣應(yīng)運(yùn)而生，而中國機(jī)器人的發(fā)展史，則是我國科技發(fā)展“從高原走向高峰”這一重要?dú)v史使命的最佳實(shí)踐。而能表現(xiàn)這一歷程的最重要作品，必須要由我國最優(yōu)秀的作家來完成，我挑選了兩位最重要的弟子負(fù)責(zé)本書的創(chuàng)作，他們將《中國機(jī)器人》這部作品寫成了最好的“中國故事”。
在回答《環(huán)球時報》記者有關(guān)未來機(jī)器人會不會成為新“人種”的問題時，中國科學(xué)院教授、新松機(jī)器人自動化股份公司創(chuàng)始人、總裁，機(jī)器人國家工程研究中心副主任曲道奎表示，現(xiàn)在機(jī)器人已經(jīng)跨越了產(chǎn)品、技術(shù)、產(chǎn)業(yè)的層面，全球的機(jī)器人行業(yè)基本上達(dá)成一種共識：機(jī)器人就是一個新“物種”。目前全球并不是只有科學(xué)家在研究機(jī)器人，也不僅是企業(yè)家在生產(chǎn)機(jī)器人，而是很多社會學(xué)家、倫理學(xué)家、法學(xué)家正在研究和機(jī)器人相關(guān)的倫理、道德、法律、法條。這是因?yàn)樽鳛樾?ldquo;物種”，機(jī)器人要有一套新的社會體系來進(jìn)行規(guī)范，而如果只是一個工業(yè)裝備，是沒有必要開展這方面研究的。
曲道奎表示，特別是未來機(jī)器人向智能服務(wù)機(jī)器人方向發(fā)展時，隨著深度學(xué)習(xí)、感知技術(shù)、人造皮膚等方面技術(shù)的發(fā)展，機(jī)器人可能會更多地向更接近于人類的方向演進(jìn)。到了那時，就會牽扯到機(jī)器人和人類的關(guān)系，機(jī)器人與社會的關(guān)系，所以機(jī)器人未來有可能會顛覆未來人類的生活方式以及現(xiàn)有倫理道德認(rèn)可的規(guī)范。他認(rèn)為，機(jī)器人未來肯定是一個新的“物種”，而且這個新“物種”與人類還將發(fā)生很大程度的交集，這對人類而言是把雙刃劍，一方面這可能會促進(jìn)人類各個方面的發(fā)展，另一方面，由于機(jī)器人超具有強(qiáng)學(xué)習(xí)能力，很可能在智能、功能方面要超越人類，這就導(dǎo)致機(jī)器人的發(fā)展以及與人類的深度交集，會對人類社會帶來潛在的風(fēng)險和挑戰(zhàn)，甚至有國外的科學(xué)大師認(rèn)為未來機(jī)器人可能會對人類產(chǎn)生威脅，所以就要未雨綢繆，這可能也是機(jī)器人發(fā)展受到全球關(guān)注，甚至上升為多個國家的國家戰(zhàn)略的重要原因：除了因?yàn)樗歉咝录夹g(shù)手段外，更多是因?yàn)樗c人類社會的關(guān)系，隨著相關(guān)技術(shù)的發(fā)展，這種關(guān)系會越來越密切，相互滲透會越來越深入，機(jī)器人可能是人類掌握的技術(shù)手段中唯一一個對人類社會自身形成顛覆性影響的一個，所以機(jī)器人發(fā)展的持續(xù)性可能是看不到終點(diǎn)的。
國務(wù)院學(xué)位委員會學(xué)科評審專家組成員、國家863計(jì)劃機(jī)器人技術(shù)主題專家組組長、北京航空航天大學(xué)機(jī)械工程及自動化學(xué)院院長王田苗對《環(huán)球時報》記者表示，過去他不贊同這種觀點(diǎn)，因?yàn)檎J(rèn)為人的智能是機(jī)器無法達(dá)到的，比如人的情感以及創(chuàng)造性的智能，還有人類的帶有生物和機(jī)械特性的機(jī)體，從技術(shù)角度來講，是無法達(dá)到的。而且，他認(rèn)為，機(jī)器不應(yīng)該在所有場合都替代人類，因?yàn)檫@會對社會的形態(tài)造成顛覆。但他強(qiáng)調(diào)，最近的幾件事讓他的認(rèn)識有了新變化。首先，機(jī)器可以晝夜學(xué)習(xí)，而90%的人都是用小數(shù)據(jù)、小概念、小知識來判斷大數(shù)據(jù)、大概念。人類的學(xué)習(xí)過程總是在提取事務(wù)的特征，而當(dāng)需要處理的數(shù)據(jù)大到一定程度時，這種方法就行不通了。機(jī)器人則不同，可以通過不斷學(xué)習(xí)，甚至不斷“喂”數(shù)據(jù)，以達(dá)到人類無法達(dá)到的學(xué)習(xí)效果。隨著相關(guān)科學(xué)技術(shù)不斷前進(jìn)，這就會使人越來越依賴于機(jī)器，就像電視出現(xiàn)之后，人太多依賴于媒體，手機(jī)出現(xiàn)之后，人太多依賴于信息，而機(jī)器人出現(xiàn)之后，人將會太多依賴它的認(rèn)知能力。
王田苗擔(dān)心，機(jī)器人的發(fā)展可能會影響人類的認(rèn)知。比如原來一個人要問路是向人詢問，而現(xiàn)在則可能通過大數(shù)據(jù)向機(jī)器詢問，這種認(rèn)知的方式就會加重宅男宅女的比例。他認(rèn)為，原來人類的關(guān)系是人與人，人與社團(tuán)的關(guān)系，現(xiàn)在已經(jīng)變成人與機(jī)器，人與媒體的關(guān)系了。所以，構(gòu)建針對機(jī)器人的安全性與倫理的規(guī)范就變得非常重要了。
王田苗教授表示，一般將智能分為3個等級，目前的機(jī)器人基本處于感知行為的水平，科研機(jī)構(gòu)和大企業(yè)正在攻關(guān)認(rèn)知方面的智能，而機(jī)器人距離創(chuàng)造性智能方面還有比較遙遠(yuǎn)的距離。曲教授補(bǔ)充說，阿爾法狗在與人類頂級棋手對戰(zhàn)時有時會體現(xiàn)出一定的“創(chuàng)造性”，比如有時它會走出幾步誰也沒有見過，甚至沒有想到過的棋，棋譜里沒有，人類圍棋大師也沒有見過，而這種妙招就是阿爾法狗的“思維的創(chuàng)造性跳躍”。
